قصر ابن سليمان بجبرة

من القصور الآثرية التي انشأت خارج سور الطائف .. قصر ابن سليمان بجبره.

قيل ان هذا القصر بني عام 1310هـ تقريباً , وقيل أيضاً انه بنى فيما بعد وان من بناه هو الوزير عبدالله السليمان .

أول وزير للمالية في عهد الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - .

إمتاز القصر ببنائه الحجري والرخامي ويمثل نمط العمارة الإسلامية , بالإضافة إلى كثرة النقوش النباتية والكتابية *التي زينت القصر من الداخل والخارج .

فقد نقش على بوابتة الخارجية بخط الثلث ( وجعلنا من الماء كل شيء حي ) , و أيضاً نقش على باب أخر (رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا ).

سكن القصر الملك سعود بن عبدالعزيز عندما كان ولياً للعهد , كما نزل به رئيس الجمهورية المصرية اللواء أركان حرب محمد نجيب , وقد كان في ضيافة الملك سعود بعد أدائه مناسك الحج .

لايزال القصر قائماً إلى اليوم ؛ ولكن هجر وتهدم جزء منه .

صور للقصر منقولة من إحدى المواقع .. 

تم جمع المعلومات من :
- ملامح من التراث العمراني في محافظة الطائف .. لـ الدكتور محمد قاري السيد .
- الطائف وبقايا الأمس .. لـ الدكتور عدنان المهنا .

لمحات تاريخية عن المكتبات والصحافة في الطائف قديماَ ...

منذ القدم حرص أهل الطائف على العلم والتعلم والثقافة , فكان لأهل الطائف شرف المساهمة في إملاء وكتابة المصحف الشريف .. كما كان غيلان بن سلمة الثقفي على علم بفنون وأنواع الخط العربي , وكان الحجاج بن يوسف الثقفي معلماً للصبيان في الطائف ... وغيره العديد من الأمثلة . 

إمتد إهتمام أهل الطائف بالعلم والثقافة إلى أن تم إنشاء المكتبات التي ساهمت كثيراً في نشر العلم , ومن هذه المكتبات :
مكتبة عبدالله بن العباس - رضي الله عنهما- التي تقع في الركن الشرقي لمسجد عبدالله بن العباس .
وهي مكتبة قديمة جداً , يقال أسسها لأول مره أحمد بن علي الميورقي عام 678هـ .
وتم إعادة تأسيسها على يد الوالي العثماني محمد رشدي بين عام 1250هـ و عام 1270هـ , تضم المكتبة آلاف الكتب والمخطوطات النادرة .
ومن المكتبات أيضاً , مكتبة المؤيد للسيد محمد إبراهيم المؤيد أسسها عام 1363هـ , ومكتبة الثقافة التي لها فرع بمكة المكرمة .
أسسها الأستاذ صالح محمد جمال وأصدقائه في عام 1364هـ , كانت بدايتها في عمارة الصيرفي ثم باب الريع والآن للآسف لم تعد موجوده .
بالإضافة لمكتبة المعارف التي تعد من أهم المكتبات , تأسست 1367هـ على يد الشيخ محمد سعيد كمال .
كانت تسمى بالمكتبة الكمالية قبل ذلك , وكان موقعها بحارة فوق ثم إنتقلت لموقعها الحالي .
والعديد من المكتبات الاخرى , مثل : مكتبة الجيل لـ حمدان بن حمود , أسسها عام 1372هـ .
ومكتبة المصيف للشريف غويزي الجودي , أسسها عام 1385هـ .

أغلب هذه المكتبات كانت ملتقى ومنتدى للمثقفين والأدباء خاصه في فصل الصيف , وقد ظهر من الطائف العديد من الأدباء والكتاب والإعلاميين , منهم : الأديب عبدالله بن خميس وقد كان طالب في مدرسة دار التوحيد بالطائف.
والأستاذ محمد خلف الزايدي الذي تلقى تعليمه في مدارس الطائف , وأسس مطابع دار الزايدي للطباعة والنشر .
بالإضافة إلى الأستاذ حماد السالمي من أشهر الكتاب الذين خدموا مدينة الطائف .
و د.محمد عادل قاري الذي عمل بجريدة عكاظ , و الأستاذ فريد مخلص كبير مذيعي إذاعة جدة ... وغيرهم الكثير .

كما إحتضنت مدينة الطائف إصدار العدد الأول من جريدة عكاظ , في إحدى غرف فندق العزيزية على يد الأستاذ أحمد عبدالغفور عطار , في عام 1379هـ.
ولا تزال الطائف تنجب الكثير من المبدعين في شتى المجالات .

تم جمع المعلومات من :
- تاريخ الطائف قديماً وحديثاً .. لـ مناحي ضاروي القثامي .

لمحات تاريخية عن السدود في الطائف ...

جميع الأمم والحضارات السابقة اهتموا ببناء السدود والعناية بها ؛ وذلك لأهميتها في حفظ مياة الأمطار والإستفاده منها في الزراعة وغيرها . 
وكون الطائف مدينة تتمتع بأرض خصبه زراعية فقد حرص سكانها منذ القدم على بناء السدود في أماكن متعدده .


قيل انه كان بالطائف قرابة السبعين سداً , إلا أن الدكتور ناصر الحارثي - رحمة الله- لم يعثر إلا على قرابة العشرون سداً بين قائم ومندثر وترجع لفترات مبكره .
و في عام 1950م , زارت الطائف بعثة آثرية مكونة من " جونزاك ريمكانز - جاك ريكمانز - فيلبي- فيليب ليبنز "

وقد كتبوا عن السدود في الطائف " كان سكان هذه المنطقة كيف يجعلون بعض الوديان تصب في بعض السدود المهمة , كانت السدود مبنية من أحجار تتألف من طبقات متراكمة يصل علوها إلى عشرة أمتار ويتجاوز طولها أحياناً مائة متر".
من أهم هذه السدود وأشهرها , سد عكرمة والذي يعد أول سد بالمملكة العربية السعودية .
حيث امر الملك سعود بن عبد العزيز - رحمة الله – بإعادة عمارته عام 1375هـ , ويقع في قرية الوهط أعلى المثناة .
و ينسب إلى عكرمة مولى الصحابي الجليل عبدالله بن العباس - رضي الله عنهما- , لايزال قائم إلى الآن .

أما بقية السدود في الطائف فترجع فترة بنائها في الأغلب إلى العصر الأموي , مثل :
سد الأحيمر الذي يبعد عن الطائف 30 كم جنوب شرق وقد بني من الحجار الصلبة , و سد عرضة ويقع في وادي عرضة وهو الآن شبة متهدم .
أما سد صعب فيقع جنوب غرب الطائف وقد تهدم ولم يبقى منه إلا آطلال , وسد رحاب - سد السداد – سد السلمان الذي ينحدر من جبل في وادي عرضة وقد تهدم أيضاً , يوجد بالقرب منه بعض آثار لمباني قديمة .

ومن أشهر السدود التي تعود للعصر الأموي ومازال قائم إلى الآن , سد سيسد الذي يقع شرق الطائف في وادي سيسد .
وقد بني من الحجاره على شكل مستطيل وبه صخره نقش عليها " بناء السد عام 58هـ بأمر الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان " .
كما توجد بالمنطقة عدد من النقوش التي تعود أيضاً للعصر الأموي .

بالإضافة إلى سد السملقي الذي يعد من أكثر السدود إثاره للجدل وأضخمها حجماً , يقع في وادي ثمالة .
وله اسطوره شهيرة جداً تعود لقصة بنائه ؛ ولكن الدكتور ناصر الحارثي رجح بنائه في العصر الأموي .
زاره الرحالة محمد حسين هيكل وكتب عنه .

وقبل عدة أيام وجه مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، ورئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني الأمير سلطان بن سلمان.
بتحويل سد السملقي الآثري إلى واجهه سياحيه , ضمن المسار السياحي لجنوب الطائف .

تم جمع المعلومات من :
- المعجم الجغرافي لمحافظة الطائف .. لـ حماد السالمي .
- موسوعة الآثار الإسلامية .. لـ الدكتور ناصر علي الحارثي .

مكة من الطائف والطائف من مكة ...

ارتبطت الطائف بمكة المكرمة منذ القدم إرتباط وثيق ؛ وذلك نتيجه لعدة عوامل .

فمن جهة التقارب الجغرافي , ومن جهة أخرى تبادل المنافع بين القبيلتين " قريش – ثقيف "

وأخيراً من جهة العلاقات الإجتماعية بينهم بسبب المصاهره .

وقد قرن الله سبحانه وتعالى في القران الكريم الطائف بمكة المكرمة ..

 فهي إحدى القريتين الوارده في قولة تعالى ( وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم ) - سورة الزخرف -

فكانت الطائف مصيف لأهل مكة , وكان لأغلب كبار قريش مزارع وبساتين بها يقدمون إليها مع قدوم فصل الصيف .

فـ لمعاوية بن سفيان وعائشة بنت طلحة و العباس بن عبد المطلب -عم الرسول صل الله علية وسلم- بساتين في الطائف يقضون فيها فتره الصيف .

ورد في كتب السيرة عن عروة بن الزبير : انه عندما اشتد الصراع بين المسلمين وابي جهل أسرع كبار القرشيين في الطائف إلى مكة لمعالجة الموقف , وكانوا يصيفون هناك .

و من صور النعيم والترف الإصطياف بالطائف , وقد استشهد بذلك الشاعر النميري عندما وصف تنعم زينب أخت الحجاج :

تشتو بمكة نعمة .. ومصيفها بالطائف

كما كانت الطائف بستان لمكة , تورد إليها أغلب الخيرات من المحصولات الزراعية , ومن جهة أخرى ساهمت مكة في نشاط إقتصاد الطائف ونمو تجارتها ببيع الخضار و الفواكة .

وكان تجار مكة يجلبون من الطائف الزبيب والجلود المدبوغة , كما كانوا يستهلكون كثيراً من أعناب الطائف ورمانها.

وقد كتب الدكتور حسن إبراهيم في كتابة "التاريخ الإسلامي" بأن الطائف تعد بستان ونزهه لأهل مكة ".

ومن جهة أخرى فقد شكلت العلاقات الإجتماعية بين قريش وثقيف أوثق إرتباط بين المدينتين , فكثير من القرشيين تزوجوا بثقفيات والعكس .

فقد تزوج عبد مناف جد الهاشميين بثقفيه وهي أم عمر بن عبد مناف , و تزوج عبدالله بن عمر بن الخطاب بصفية بنت أبي عبيد الثقفي ... وغيرهم الكثير .

ومن الثقفيين على سبيل المثال , تزوج عروة بن مسعود الثقفي بإبنة سفيان بن حرب .. وكتب التاريخ مليئه بأسماء أخرى .

جميع هذه العوامل رسخت العلاقات الإجتماعية والإقتصادية بين مكة والطائف , حتى قالت العرب المقولة الشهيرة " مكة من الطائف والطائف من مكة ".

تم جمع المعلومات من :

- الشوق الطائف حول قطر الطائف .. لـ حماد السالمي .
- الطائف و دور قبيلة ثقيف .. لـ الدكتور عبدالجبار العبيدي .

الحياة الإجتماعية في الطائف داخل السور قديماً ...

على مدى القرون الماضية تطورت مدينة الطائف وتوسعت , فبعدما كانت مدينة صغيرة جداً تسكنها قبيلة ثقيف وبعض القبائل المجاورة لها , أصبحت تضم عدد أكبر من السكان الذين قدموا إليها من أماكن مختلفة .

فأصبحت تضمن ثلاث حارات يحيط بها سور تغلق أبوابه بعد الغروب .

يسكن هذه الحارات فئات مختلفة من الناس , جميعهم ساهموا في بناء الطائف وتكوين جزء من ماضيها العريق .

كانت حارة أسفل أكثر الحارات سكاناً ثم حارة فوق ثم حارة السليمانية .
وقد أحصى الشيخ عبدالحي حسن كمال أسماء جميع الأسر التي سكنت الطائف قديماً في كتابه ( الطائف وأسماء الأسر القديمة وبعض عاداتهم ).
يبدأ يوم سكانها من بعد صلاة الفجر , الجميع يبحثوا عن رزقهم بطابع يسوده البساطة .

كان يشتغل أغلبهم في البيع والشراء .

يذهب كل شخص إلى دكانه ويستفتح يومه بذكر الله والصلاة على النبي , ومن أهم ما كان يدل على صفاء قلوبهم .
إذا باع أحدهم وجاره لم يبيع بعد , فإنه إذا اتى أحد يريد الشراء يرسله لجاره لكي يجعل جاره يبيع .

أما النساء فكانوا في منازلهم مشغولين بالأعمال المنزلية , ومنهم من تجعل منزلها مقراً لتدريس البنات " كتاتيب "

وكانت المرأة إذا طبخت ترسل طبق لجاراتها أيضاً ..

وهكذا يمضي اليوم إلى أن يأتي وقت الغروب فيعود الجميع لمنازلهم وتغلق أبواب السور .. ومع طلوع الفجر يبدأ يوم جديد .

كانت الأسر متقاربة جداً , يتشاركون في الأفراح والأحزان , وفي مشاكلهم يلجؤا *إلى العمدة فهو المسؤول عن شؤون سكان الحارة .

أما في الأفراح , ففي الأعياد دائماً يجتمعون كما يحددون أيام لمعايدة الحارات الأخرى , وفي الزواج كانت تقام حفلات الزواج في منزل العريس أو أحد الجيران .
تجتمع جميع نساء الحارة للمساعدة , و أما الرجال فيكون حفل الزواج في إحدى برحات الحارة , ومن المنازل التي كانت تقام فيها الأفراح : بيت آل زينل و بيت آل إسماعيل وغيرها من منازل الطائف الكبيرة .

وفي العزاء يتكاتف الجميع للوقوف بجانب أهل الميت طوال الثلاثة أيام لمواساتهم , وفي اليوم الأخير للعزاء يجتمع الجيران بعد صلاة الظهر لتناول طعام الغداء والذي يكون دائماً " رز أبو حمص " .

كان الجيران يتقابلون بشكل يومي وإذا غاب أحدهم فإنهم يسارعوا بالسؤال عنه والاطمئنان عليه .

كما كانت هناك إجتماعات بين الأهل والجيران تقام بين فترة واخرى , ذكرها السيد عيسى القصير بإسم القيلة العائلية .
فيجتمعوا الأهل أو الجيران في إحدى المنازل من النهار , وتقوم ست البيت بإعداد سفرة التلبيبة , وهي مشهور بين أهل الحجاز .
تكون في الضحى , ثيم يليها الغداء الذي تعده النساء المجتمعات و العشاء غالباً ما يكون سليق طائفي ... تسود هذه الإجتماعات المحبة والوئام والحكايات الجميلة .

كانت الحياة الإجتماعية في الطائف بها العديد من العادات مثلها مثل بقية مدن الحجاز , ولكن للأسف بعد التوسع العمراني خارج السور و زيادة عدد السكان .

تغيرت الكثير من العادات ... كما تغير نمط الحياة كله .

تم جمع المعلومات من :
 - التحضر في مدينة الطائف .. لـ الدكتور حمد زيد الزيد .
 - تاريخ الطائف قديماً وحديثاً .. لـ مناحي ضاروي القثامي .
- الطائف و أسماء اسرة القديمة وبعض عاداتهم .. لـ عبدالحي حسن كمال .

قلبي فدا قروى .. واللي سكن فيها

قروى من أقدم ضواحي الطائف والتي أصبحت فيما بعد من أوائل أحيائها , كانت تسمى قديماً بـ الآبار .
زارها بعض الرحالة وكتبوا عنها , منهم :
العجيمي , كتب " وهي قرية خلف السلامة ... وسميت بذلك لكثرة حفر الآبار بها قديماً "
كما كتب عنها الحضراوي  "هي المعروفة اليوم بقروى , وبها بئر عجلان بئر عذب شديد العذوبة " .
وقد سجل خير الدين الزركلي مشاهداته عنها " وبهذه الضاحية عدة آبار أشهرها بئر بن عجلان المعروفة بعذوبة مائها "
و بئر عجلان بئر قديمة ومشهوره ، تقع في وسط حي قروى ، يقال بناها الشريف عجلان بن رميثة في منتصف القرن الثامن الهجري


ورد في السجل الذهبي لمحافظة الطائف
" من أجمل الأحياء قروى ، جميلة ببساتينها وآبارها ، و كانت تسمى في العهد العثماني اسطنبول الجزيرة ... "

اشتهرت قروى ببساتينها وقصورها  فكانت مصيف لأهل مكه , ذُكر أنها "  كانت عامرة كثيرة القصور المقصوده من أهل مكة صيفاً وقيل انه كان بها 25 بستاناً " . 

ومن هذه القصور :

1 - قصور البوقري : وهي عباره عن عدة قصور تحيط بها بساتين وملحقاتها ... لا تقل أعمارها عن الثمانين عام .

- الأول .. بني من الحجر والنوره والخشب والرخام , بخبرة الايدي المحلية والهندية والتركية

يحيط به بستان جميل  

- أما القصر الثاني .. بني أيضاً من الحجر والنوره والخشب والرخام , لكن يختلف عن الاول

في التكوين الداخلي و الشكل الخارجي

2 - قصور الدهلوي : وهي عباره عن ثلاثة قصور كانت تحيط بها البساتين , وجميعها كانت متصله ببعض .

- الأول : وهو القصر الكبير بني على نهج العمارة الحجازية , بناه عبيدالله دهلوي عام 1312هـ

- أما الثاني : وهو القصر الأوسط , يتكون من دورين , بني عام 1362هـ

- أما الثالث : وهو القصر الصغير , بني عام 1367هـ .

سكن القصر عدد من الشخصيات الهامه .. كتب عنها د. عدنان المهنا في كتابه " الطائف وبقايا الأمس " .

3- قصر محمد سرور صبان : يسمى أيضاً بالقصر الحديدي وهو قصر وتحفه معمارية نادره .

بني من الرخام والحديد عام 1345هـ , كانت تحيط به البساتين .

كما بنى محمد سرور صبان بالقرب منه مسجد .

4 - قصر حمد بن سليم الذي أصبح مقر دار التوحيد ., حيث رأى الملك عبدالعزيز عام 1364هـ ، بأن يفتح مدرسة لأبناء الحجاز ونجد وكان مقرها الطائف - قروى .

بالإضافة لعدد من القصور الاخرى ,مثل : قصر الصيرفي - قصر مرزوق الريحان - قصر الطيب التونسي - قصر القزاز .

وكانت في قروى سينما مثلها مثل أغلب أحياء الطائف قديماً , وهي :

- سينما مدارس الجيش . - سينما النادي الادبي .

وبساتينها كانت مقصد لبعض الفنانين والشعراء ,, فكتبوا عنها أجمل القصائد .

- كتب الشاعر محمد بن حسين -درس في دار التوحيد - :

أيام كانت الدنيا ببهجتها .. نشوى وقروى على خير مغانينا

أصداء أيام قروى خير أغنية .. والذكريات إلى المثناة تثنينا

- الأمير خالد الفيصل :

- قال الأستاذ الغزاوي :

ألا يا حبذا أيامنا حـول قـروى .. إذا الناس في حظ من البشر دائب

وتهفو بنا النسمات حين هبوبهـا .. إلى فرص اللذات تحت الكواكـب

- كما تغنت الفنانة هيام يونس بقروى من كلمات .. محمد بن نمشان :

قلبي فدا قروى .. واللي سكن فيها

ياويل من يهوى .. روحه معنيها

- الكلمات كامله في كتاب الأستاذ حماد السالمي .. أغاني الطائف المأنوس -

تم جمع المعلومات من :

- الطائف وبقايا الأمس .. لـ الدكتور عدنان المهنا .
- الشوق الطائف حول قطر الطائف .. لـ حماد السالمي .
- المعجم الجغرافي لمحافظة الطائف .. لـ حماد السالمي .