صور لـ العمارة في الطائف قديماً ...

اشتهرت الطائف بالبناء والتعمير منذ القدم، داخل السور الذي كان يحيط بها من جميع الجهات وبناء المنازل يتم بالحجر أو الطين أو بهما معًا ويليس البناء بمادة النورة والرخام. وتغطى واجهات هذه المنازل بالرواشين والمشربيات والنوافذ الخشبية بالزخرفة والنقش المعماري. وبناء الأسقف يكون غالبًا بخشب الطلح أو العرعر أو خشب الزان ..

صورة لأحد قصور المثناة قديماً,والتي كانت تحيط بها البساتين...

قصر آل إسماعيل في الطائف 
من أجمل القصور التي إمتازت بكثرة وتنوع النقوش والزخارف...

صورة لأحد شوارع الطائف قديماً عام 1974م
ويظهر بها قر آل زينل...

صورة قديمة لقصر آل إسماعيل في عام 1945م..

صور لبعض منازل الطائف قديماً داخل السور وخارج السور ..

صورة لقصور الطائف خارج السور في خمسينات القرن 14 الهجري
ويظهر في أسفل الصورة بيت الكاتب..

منظر عام لشبرا قديماً..

صورة قديمة تظهر فيها قلعة باب الريع والقشلة..

بيت القطان بحارة أسفل , يمثل النمط المعماري الحجازي ..

صورة لمدخل قصر آل إسماعيل عام 1964م
ويظهر التصميم المعماري البديع المتمثل في النقوش والزخارف  

صورة لقصر آل زينل ..

صورة لقصر آل إسماعيل ... 

صورة لقصر آل إسماعيل عندما كان مقراً لشرطة الطائف ..

أحد أبواب سور الطائف ويظهر قصر آل إسماعيل خارج السور ... 

قصور الطائف الآثرية (1)

انتشرت حول الطائف العديد من القصور الآثرية , وتعود غالبيتها لأهالي مكة الذين كانوا يصطافوا بالطائف ...

وكانت محاطة بحدائق وبساتين , وتم الإستعانه فيها بالمهندسين الاتراك وبخبرة السكان المحليين ...

ومن هذه القصور :.

1- قصر شبرا ...

أنشأ هذا القصر علي عبد الله بن عون باشا عام 1323هـ , وتم الانتهاء منه خلال عامين وتم ذلك في عام1325هـ .

يتميز بطراز معماري مزج بين الطابعينالروماني والإسلامي مع اساليب العمارة التقليدية لمنطقة الحجاز.
وهو تحفة معمارية جميلة من الداخل والخارج وتحف به الأشجار وتزين حجراته وأسقفه النقوش الخشبية.
ويعتبر أحد المعالم الأثرية في الطائف.

وللمزيد ( قصر شبرا التاريخي ... )

وصف شكيب أرسلان لقصر شبرا بالطائف ... من كتاب الإرتسامات اللطاف

قصر شبرا عام 1917م

2- بيت الكاتب ...

يقع بيت الكاتب أو كما يسمى أيضاً قصر النيابة .. في حي السلامة .
ويعد من القصور التي شيدت خارج سور الطائف القديم , بُني في عام 1315هـ وقد إستغرق بنائه ثلاث سنوات , وتم تشيده بخبرة الايدي المحلية والتركية ... من الحجر والنوره والخشب .

وللمزيد ( بيت الكاتب (قصر النيابة) ... )

3- قصرابن سليمان بجبرة ...

4- قصر ابناء إسماعيل ...

5- قصر آل زينل ...

6- قصر حمد بن سليم "دار التوحيد" ...

7- بيت القطان ...

8- قصور الدهلوي ...

9- قصر البوقري ...

10 - قصر الكعكي:

للمزيد ( قصر الكعكي ... )

11- قصر محمد بن سرور الصبان "القصر الحديدي" ...

شكراً لكل من ساهم في هذا الموضوع .. سواء بالصور أو المعلومات

الطائف خلال العصور الإسلامية ...

أولاً: عصر صدر الإسلام ...

عند بداية ظهور الإسلام قدم النبي-عليه الصلاة والسلام -  إلى الطائف وحدثت قصة الطائف المشهوره , وفي شهر شوال من العام الثامن للهجرة كانت غزوة حنين ثم حصار الطائف وقد استشهد من أصحاب رسول الله اثنا عشر , وطلب رجلاً من أصحاب الرسول -عليه الصلاة والسلام - أن يدعو على ثقيف .. فقال علية أفضل الصلاة والسلام : اللهم اهد ثقيفاً وات بهم .

ثم بعد ذلك ارسلت ثقيف وفداً إلى الرسول علية الصلاة والسلام ليسلموا .

ثانيا: عصر الخلفاء الراشدين ...

من كتاب"الطائف إحدى القريتين" تأليف : د.عبدالرحمن الانصاري - د.محمد العتيبي 

شارك أبناء قبيلة ثقيف في الفتوحات الإسلامية وهذا مما أدى إلى هجرة الكثير منها ...

ثالثا: الطائف في العصر الأموي والعباسي :

عندما جاءت الدولة الأموية ، ونقلت مركز الخلافة من المدينة المنورة إلى دمشق ظلت الطائف في مركز الاهتمام عند بني أمية .

 وخلفاء الدولة الأموية يزورون الطائف من وقت لآخر, وقد واهتموا بتحسين الأراضي الزراعية , حتى اشتهرت الطائف بزراعة الرمان والزيتون والعنب والتوت .

 كما اهتموا بإنعاش التجاره بها فكانت تصدر جميع أنواع الفواكة والعسل والسمن .

وبعد وفاة الوليد بن عبد الملك ، وقبيل سقوط الدولة الأموية ، أخذ الاهتمام بالطائف يضعف .

وببداية الدولة العباسية تأثرت الطائف،وتجاهلها المؤرخون والكتاب وبقيت مئات السنين لا يرفع لها صوت بسبب هجرة أبنائها .

بدأ الاهتمام بالطائف مع شيوع التصوف في القرنين التاسع والعاشر ومن بعدهما وما قبلهما بقليل بسبب وجود قبر عبد الله بن العباس -رضي الله عنهما-  وفي هذه الفترة ومن بعدها كانت الطائف قبلة لعدد من الرحالة المسلمين من غيرهم من العلماء والشعراء .

رابعا: الطائف في العصر العثماني :

اتخذ العثمانيون من الطائف مدينة عسكرية نشروا فيها القلاع والثكنات وزادت الحركة الاقتصادية في البداية , ثم أصيبت بالركود حتى وصلت إلى حالة بؤس شديد  ( كما وصفها الرحالة الأوربيون ) .

ومع مرور الأيام وفي عام 1300هـ بدأت المدينة في الانتعاش نوعاً ما فقد تزايدت بها المنازل والسكان والمحلات التجارية , وأصبحت مصيفاً لموظفي الدولة في ذلك الوقت , بسبب الإقبال الذي وجدته من الأثرياء والحكام وكبار رجال الدولة المحليين .

الطائف قبل الإسلام ...

" 

يمتد تاريخ الطائف إلى أكثر من ألفي عام، وأول من سكنها هم العماليق 
وكانت تسمى وجا نسبتا إلى وج بن عبد الحي أحد أبناء العماليق .

 ثم سكنتها قبيلة ثقيف وعمروها وطوقوها بسور يحميها, وكان للمدينة بوابتان : صعب و ساحر .

وكانت تعتبر ثاني مركز استيطاني سكاني بعد مكة , وكانوا العرب يعدونها مميزه أكثر من مكة لكونها محاطة بأراض زراعية خصبة وتتمتع بجو معتدل جعلها صالحة للزراعة , بالإضافة إلى تميز أهلها في حرفة الصناعة .

وقد  ضمت الطائف أهم أسواق العرب وأشهرها على الإطلاق وهو سوق عكاظ ، حيث كان في الجاهلية معرضاً تجارياً ومنتدى إجتماعياً حافلاً لكافة أنواع النشاطات، تتقابل فيه قبائل العرب شهراً من كل سنة، يتناشدون الشعر ويفاخر بعضهم بعضاً، وتعقد فيه مواثيق وتنقض فيه أخرى، كما كان السوق مضماراً لسباقات الفروسية والمبارزات، وسوقاً تجارياً واسعاً تقصده قوافل التجار القادمين من الشام وفارس والروم واليمن، ومنتدى تطلق فيه الألقاب على الشعراء والفرسان والقبائل وغير ذلك .

ولقد جاء في كتاب ياقوت (575-626هـ) وصفاً لقبيلة ثقيف بأنها أسعد عيشه بين كل العرب .

أكسبها موقعها ومركزها الحضاري في العصر الجاهلي سمعة عالمية وجعلها مركزا تجاريا بين بلاد الروم والفرس والحبشة واليمن والشام.

وقد ورد ذكر مدينة الطائف بالقرآن الكريم: ((وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ)) ,وتعتبر من أولى المدن التي دخلت في دين الله بعد أقل من عقد واحد من الهجرة .

" الطائف مدينة لا تشبه إلا نفسها لتميزها بتاريخها وآثارها وبطبيعتها واعتدال جوها طوال العام و بحاضرها المتشبع بكل الوسائل والتقنيات العصرية "

" 

إحدى القريتين .. سبب تسمية الطائف ؟!

الطائف من أقدم المدن في الجزيرة العربية , إرتبطت إرتباط وثيق بمكة المكرمة منذ القدم .

قال تعالى ( وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم ) - سورة الزخرف -

ذكر المفسرون أن القريتين هي : مكة المكرمة , و الطائف .

كانت تسمى الطائف قديماً ( وج ) نسبة إلى وج بن عبد الحي من العماليق , وهو أول من إتخذها مصيفاً .

كما نُسب إلية وادي وج , ثم سميت بعد بذلك بالطائف وقد تعددت الاقول حول سبب تسميتها :

القول الأول : تشير الرواية وحسب تفسير بعض المفسرين , إلى أن الله سبحانه وتعالى استجاب لدعوة إبراهيم - علية السلام- في قوله تعالى ( وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) - سورة إبراهيم- .

«فأُمر جبريل الأمين بقلع قرية من الشام , فاحتملها بعيونها وأشجارها ومزارعها ثم طاف بها بالبيت الحرام ووضعها مكانها الحالي فسميت الطائف».

وأثبت (الميورقي) في كتابه «بهجة المهج» أن: «بركة الطائف أكثر من بركة الشام، بسبب طوافها بالبيت العتيق».

أما القول الثاني : وهو الاقرب للصحة , قيل أنها سميت بالطائف نسبة إلى السور الذي بنته ثقيف حولها في الجاهلية , وقد استشهد أبو طالب بهذا السور فقال :

منعنا أرضنا من كل حي .. كما امتنعت بطائفها ثقيف

أتاهم معشر كي يسلبوهم .. فحالت دون ذلكم السيوف

كان الهدف من السور لتحصينها وحمايتها من غارات القبائل الاخرى , وقد بُني من اللبن وكان سور عالي وسميك ومزود بأبراج و له بوابتان , وكان موقع المدينة في الجانب الجنوبي لوادي وج .

وقد تفوق أهلها - ثقيف – في الزراعة والدباغة والتجاره لتسويق منتجاتهم الزراعية وغيرها , مما أدى إلى ترابط العلاقات والمصاهرات أكثر مع قريش في مكة المكرمة , حتى قالت العرب : مكة من الطائف و الطائف من مكة .

وعندما اسلموا اهل الطائف , انتقلوا إلى المنطقة المجاورة لمسجد عبدالله بن العباس ومقابر الصحابة -رضوان الله عليهم- , ومن هنا بدأت النواة الأولى لمدينة الطائف الحالية .

وفي القرن الثاني عشر ازداد عمران الطائف وكثرت هجرة الأفغان والاكراد و الهنود إليها ...

ونتيجة لهذا الإزدياد السكاني توسعت الطائف وظهرت بها ثلاث حارات وهي: ( حارة فوق - حارة أسفل - حارة السليمانية).

ثم في العصر الحديث تطورت وتوسعت مدينة الطائف أكثر , فأصبحت تضم عدد كبير من الاحياء، ولم تعد مدينة صغيره داخل السور .

المصادر :
-  المعجم الجغرافي لمحافظة الطائف .. لـ حماد السالمي , 3 أجزاء 
- - الطائف و دور قبيلة ثقيف .. لـ الدكتور عبدالجبار العبيدي 

نبذه عن الطائف..

تقع مدينة الطائف على المنحدرات الشرقية  لجبال السروات على ارتفاع 1700 م فوق سطح  البحر , وتقع بين خطي عرض 20-22 درجة, وخطي طول 40-42 .

 يتميز موقع الطائف بأنه ملتقى للطرق الرئيسية القادمة من الجنوب والشمال والشرق والغرب. وقد اكسبها ذلك سمعة سياحية وتجارية وزراعية وعسكرية منذ القدم, إضافة إلى أنها أصبحت العاصمة الصيفية الرسمية للدولة, وتستضيف أيضا الوفود والمؤتمرات من المملكة العربية السعودية وخارجها.

و يعود تاريخ الطائف إلى ماقبل ميلاد النبي عيسى بن مريم علية السلام ويختلف المؤرخون منهم من يقول ان تاريخها يعود إلى عصر النبي إبراهيم علية السلام .

كما تعد الطائف واحدة من أقدم مدن العالم، ويندر أن يخلو كتاب في تاريخ جزيرة العرب بدون الإشارة إليها.